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砚传百世而不朽，历代文人对砚台的珍爱，成为中国文化史上独特的风景。刻砚、赏砚、藏砚，不但浓缩了中国各个朝代文化，还包含了各时期经济乃至审美意识的各种信息。一位收藏专家认为，就砚台收藏而言，由于中国用砚的历史相当长，虽然现在砚已不是实用品，过去也曾有人将砚作为磨刀石浪费了不少好东西，但其社会存量还很大，收藏有广阔的空间。
随着时代的变迁，砚台完成了由实用品到艺术品的嬗变，伴随砚材的日益枯竭，名砚的存世越发稀少，砚独特的收藏价值也日益凸显。现在的山水平板端砚价格就超过万元；而歙砚、澄泥砚等名砚随随便便价格都在数千元，去年更有一方端砚爆出了３００万元的天价。现在许多收藏者，开始把收藏的目标瞄准更多具有收藏价值的砚台，砚的收藏者也越来越多，砚甚至成为日本收藏者的首选藏品。砚在即将作别的毛笔书法中，掀起了新一轮的收藏热潮。
“砚与文字同兴，予黄帝之代也”。作为文房四宝之一的砚，从产生到今天已有５０００多年的历史。在浩瀚的汉文化长河中，砚因反映各朝代的文化和生活而成为历史的重要符号，不仅具备实用价值，还有很高的艺术价值，历来被文人墨客所喜爱。尽管随着毛笔书法的日益淡出，砚的实用功能已是明日黄花，但砚仍被当代藏家所推崇。
四大名砚有来头
四大名砚即青州红丝石砚、端州斧柯山石砚、歙州龙尾石砚、甘肃洮河石砚。
中国砚的历史可以追溯到５５００年前的黄帝时期，汉以前称之为“研”，汉代以后才称为“砚”，根据材质，可分为石砚、土陶砚、玉砚、金属砚。随着书法的兴盛，砚成为重要的书写工具之一。
隋唐时期，砚迎来了发展的高峰，石砚逐步走向“中心舞台”，出现了红丝石、端石、歙石等专用砚材，澄泥也作为了原料。在造型上趋于多样化，仅唐积的《歙州砚谱》中就记载了莲叶样、古钱样、月样的图谱４０多种，端砚也有太史砚、兰亭砚、凤字砚、长方砚等。到了宋代，石砚日益普及，四大名砚由此出现。不过，历史上的四大名砚先后不尽相同，宋代著作《砚谱》记载，砚以青州红丝石第一，端州斧柯山石为第二，歙州龙尾石第三，甘肃洮河石为第四。红丝砚在唐代名满天下，大书法家柳公权在《论砚》中把红丝砚评为最好，可惜红丝石后来被开采殆尽而退出舞台。
在红丝石退出后，端石、歙石、洮河石成为砚石的三甲，澄泥砚替补进了四大名砚的榜单。端砚产于广东端州，今肇庆的端溪，石质细腻、坚实、幼嫩、温润如玉、磨之无声。歙砚产于徽州，《洞天清禄集》说歙砚“细润如玉，发墨如饥油，并无声，久用不退锋。或有隐隐白纹成山水、星斗、云月异象。”洮河砚石材产于甘肃临洮大河深水之中，不易取
得。而澄泥砚产于山西新绛县，制作工艺独特，制作者将扎紧口的绢绸袋沉到汾河里，细泥沙通过绢绸的缝隙钻进口袋，一年后再取出用这些细泥沙塑形并烧制成稀世珍品澄泥砚。四大名砚成为后世对砚台使用和收藏的标杆，说砚必涉及这些名砚。
明清时期，砚台制作达到辉煌时期。砚在吸收石雕、牙雕、木雕和漆雕的长处后，图案多样，制作考究，由实用品逐步成为赏心悦目的艺术品。不过，经历上千年的开采后，端砚资源缺乏，许多名坑已存量不多，名贵砚台也日益稀少；歙砚取材广泛，近年也偶有佳作产生；洮河石由于一石难求，已经很难有新品面世；而澄泥砚虽然仍有生产，但早在唐代其技艺就大部分失传，今天我们所用的烧制方法已经与以前有很大的不同。
天府山川也藏宝
在传统名砚的重重包围中，四川尽管多山多石，但川砚在历史上却鲜有产品能“登堂入室”，不被文人雅士所重视。不过，四川的瑰丽山川也滋养出不少的好砚。
在川砚中，当数苴却砚的知名度最高。苴却砚因产于古时的苴却县而得名，苴却石产地在攀西大裂谷金沙江沿岸的悬崖峭壁之中，现属我省的攀枝花市。用苴却石雕刻的砚台，质地精良，腻而不滑，存墨不腐，积水不固，结构细密，抗湿性强，是书画家、鉴赏家的收藏鉴赏佳品。据说，在明清时期就有苴却古砚珍品问世。清宣统元年，苴却巡检宋光枢拿了三方赴巴拿马国际博览会展出，受到好评，从而成为文房珍品。但没过多久，苴却砚却失传了。
１９８４年，苴却石产地偶然被攀枝花市民间艺人所了解，进而到大峡谷中找寻，苴却砚得以重见天日。１９８９年，苴却砚在北京展出，著名书画家启功、黄胄、干家驹、傅杰等赞誉苴却砚为砚中珍品，１９９７年被评为中国名砚。现在，已发现的就有石眼、青花、鱼脑冻、冰纹、云纹、火捺、金星等多种苴却石品。以其独特的艺术魅力成为实用、收藏、把玩的珍品。
除苴却砚外，四川的峡砚也很有名。峡砚由嘉陵江牛鼻峡口所产紫云石刻制，此石石质细腻、色泽灰黑，制砚溶墨快，已有几百年的开采历史。峡砚因石造制、以型为图，图分花鸟、山水、书法、图案四种。由于造型优美，雕刻精巧，深受文人墨客喜爱，抗战时期曾被评为“中国十大名砚”。
另外，产于蒲江的蒲石砚因冬天研墨而不冰闻名于世；产于宝兴的“外郎石”早在清代便被定位贡品；江油的雾山砚、中江的百花砚也曾备受藏家的喜爱。
藏砚市场尚冷清
“全国收藏砚台的人很多，四川也有一些好砚和名砚，但总的来讲，四川收藏的人还是不多。”文博专家高文这样评价四川的砚台收藏。砚台作为书写工具之一，最初的时候人们看重的主要还是其实用功能，但伴随社会的进步，毛笔书写仅仅停留在了书法艺术领域，随着毛笔书法的淡出以及墨制作水平和质量的提高等诸多原因，砚台的使用越来越少，砚的实用价值不断衰退，现在仅仅蜕变为道地的艺术收藏品。
文物鉴定专家杨代欣说，“四川的砚台收藏者不是很多，好的砚台一旦进入收藏领域，往往流通性就差了，结果就很少有交易的。”现在，砚的价格已经处在较高的价位上，尽管有人专门收集文物砚和明清砚台，但整体交易清淡，把砚作为专业收藏并不容易。四川制作砚的厂家也在不断减少，攀枝花也仅有两家在坚持做苴却砚。为何造成这种尴尬，高文认为除了市场本身的变化规律外，还有一个因素就是现代砚台的制作者在生产的时候往往贪大求全，生产的砚台动不动就是几百公斤甚至几吨，尽管这些砚制作精美、雕刻精细，但往往只具备观赏性，几万几十万的价格也让普通收藏者望而却步。现在的收藏者更多的还是喜欢收藏既有实用性，又有观赏性，便于收藏、携带、把玩的砚台。